Durante el periodo Clásico y Posclásico temprano (200 a 1200) las condiciones climatológicas en el Norte fueron más favorables para la agricultura, así el área mesoamericana alcanzó su mayor expansión territorial hacia el norte y pueblos sedentarios que se encontraban integrados a tradición cultural de Mesoamérica comenzaron a poblar tierras norteñas. Durante este tiempo los territorios del Norte fueron una eficiente vía para el intercambio de bienes y de elementos culturales entre ambas regiones. En tierras norteñas se obtenían productos de origen mineral, que eran muy apreciados por los pueblos mesoamericanos, tales como la turquesa proveniente de la zona de Altavista y el cinabrio de las minas de la Sierra Gorda.
La ciudad de Paquimé (Casas Grandes) funcionó como un enorme complejo que conectaba económica, política y culturalmente distintas regiones, en ese lugar se consumían y distribuían productos del Norte y de Mesoamérica. Se han encontrado evidencias de la crianza de guacamayas y guajolotes, así como la elaboración de cerámica, la manufactura de objetos de concha y piedra. La influencia de Paquimé impactó a diversos lugares del área norte como son: Cuarenta Casas, Huápoca, Cueva Grande y Cueva de la Olla.
Alrededor del 900 y 1000 comenzó un proceso de deterioro y abandono de Paquimé lo que ocasionó un reacomodo de la población. Entre los factores que influyeron en este proceso, destaca un detrimento en las condiciones climáticas que inhibió los ciclos agrícolas y frenó la posibilidad de obtener cosechas suficientes para mantener a la población. Los grupos norteños migraron hacia otros rumbos del área Norte y algunos se refugiaron en la Sierra Madre donde habitaron hasta la llegada de los españoles en el siglo XVI.
| Cuadro 2. Porcentaje de la población indígena en los municipios urbanos más poblados de los estados del norte de México | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Entidad | Municipio | Población total | Población indígena % | Primera lengua hablada | Segunda lengua hablada |
| Baja California | Tijuana | 1 210 820 | 2.6 | Mixteco | Purépecha |
| Baja California | Mexicali | 764 602 | 1.6 | Mixteco | Purépecha |
| Baja California | Ensenada | 370 730 | 9.2 | Mixteco | Zapoteco |
| Baja California Sur | La Paz | 196 907 | 2.0 | Mixteco | Náhuatl |
| Coahuila | Saltillo | 578 046 | 0.4 | Náhuatl | Mazahua |
| Coahuila | Torreón | 529 512 | 0.4 | Mazahua | Maya |
| Chihuahua | Ciudad Juárez | 1 218 817 | 1.2 | Tarahumara | Náhuatl |
| Chihuahua | Chihuahua | 671 790 | 1.8 | Tarahumara | Mazahua |
| Nuevo León | Monterrey | 1 110 997 | 1.0 | Náhuatl | Huasteco |
| Nuevo León | Guadalupe | 670 162 | 0.6 | Náhuatl | Huasteco |
| Nuevo León | San Nicolás de los Garza | 496 878 | 0.4 | Náhuatl | Huasteco |
| Sinaloa | Culiacán | 745 537 | 2.6 | Mixteco | Náhuatl |
| Sinaloa | Mazatlán | 380 509 | 1.2 | Náhuatl | Mixteco |
| Sonora | Hermosillo | 609 829 | 2.1 | Mixteco | Náhuatl |
| Sonora | Cajeme (Obregón) | 356 290 | 2.3 | Yaqui | Mayo |
| Tamaulipas | Reynosa | 420 463 | 1.6 | Náhuatl | Totonaca |
| Tamaulipas | Matamoros | 418 141 | 1.8 | Náhuatl | Huasteco |
MUSEO DE LAS CULTURAS DEL NORTE
Paquimé tiene antecedentes y relaciones con otras culturas situadas en lo que ahora es el norte de México y el suroeste de Estados Unidos. En este vasto territorio se han desarrollado diferentes culturas, cuyas similitudes y particularidades se manifiestan en su vida material, social y ritual.
A finales de los años cincuenta y principios de los sesenta, el arqueólogo Charles Di Peso, con apoyo de la fundación Amerind, realizo excavaciones en Paquimé, en donde encontró objetos que dan cuenta a la importancia de la ciudad y de sus pobladores. Los sorprendes hallazgos de materiales marinos, como conchas y caracoles, así como los criaderos de guacamayas en cuartos destinados para su almacenamiento, dan la impresión de que el uso del espacio urbano no era altamente especializado y funcional.
Durante más de tres décadas los objetos encontrados en este y otros sitios de la región fueron saqueados, estuvieron guardados o en el mejor de los casos, exhibidos en otros museos, hasta que en 1993, a través del Fondo Nacional Arqueológico, se decidió la construcción de un museo que mostrara toda la complejidad y riqueza de Paquimé y de las culturas de la gran Chichimeca, así como el proceso histórico de la zona.
Así nace el Museo de las Culturas del Norte, construido en el año de 1993 por el Arq. Mario Schjetnan e inaugurado el 26 de Febrero de 1996. Dotado de un fuerte simbolismo, el diseño contemporáneo del museo, inspirado en el montículo ceremonial de Paquimé, cuenta con una planta circular, amplios patios interiores, extensos ventanales, además de sus tonalidades y texturas, que se incorporan armónicamente al paisaje desértico, razón por la que el proyecto arquitectónico ganó el Premio Internacional de Críticos en la Bienal de Arquitectura en Buenos Aires, Argentina, en 1995.
Localizado en la zona arqueológica de Paquimé declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 1998, en Casas Grandes, Chihuahua; el edificio del museo está organizado alrededor de un amplio patio central circular, cuenta con tres salas de exposición, cada una relacionada con un patio de diferente forma. Se muestra una exposición que sigue una secuencia cronológica, desde los primeros pobladores de la región hasta el período de mayor esplendor de la ciudad, mostrando las características de su arquitectura de adobe, su gente, sus actividades económicas, su vida cotidiana y su religión, para concluir con su destrucción y abandono. Por último se muestran expresiones de la cultura de los grupos indígenas que habitan actualmente el norte de México y el suroeste de los Estados Unidos.
EXPOSICIÓN PERMANENTE.
Comienza en el vestíbulo, con un gran mapa, textos y video que muestran la riqueza ecológica, la diversidad y la diferencia entre dos regiones: La Gran Chichimeca y Mesoamérica.
SALA I.
A la derecha se halla la muestra Tiempos antiguos (30 000 a. C a 100 d. C), relacionada con los primeros pobladores de la región y sus procesos de caza – recolección. Fósiles de grandes mamíferos y una colección de artefactos que ilustran la vida en esos primeros años. Un video enseña las manifestaciones de arte rupestre en distintos lugares de las culturas del desierto.
Antes de continuar el recorrido, se recomienda visitar el Patio del desierto, donde se ha montado una representación de lo que fueron los primeros destiladores de aguardiente de sotol. Se aprecia cómo ollas, canales y otros artefactos eran manufacturados con la misma planta.
Volviendo a la sala está el mapa de las primeras áreas culturales de la Gran Chichimeca dividido en cuatro regiones: Mogollón, Ootam, Seri y Anazasi.
Con el surgimiento de los primeros poblados y el inicio de la agricultura del maíz, da comienzo la historia de los pueblos de tierra (700- 1200 d.C). Aquí se muestra el sitio de Convento, que es un conjunto de aldeas tempranas de la región que consistía en casas de piso semienterrado de planta circular y ovalada, las cuales rodeaban una construcción mayor, casa comunitaria, que sirvió de centro cívico- religioso. Durante este periodo la cerámica domestica fue muy simple, pero otras fueron texturizadas y decoradas; los trabajos de joyería fueron elaborados en metal y concha. Hasta el 900, las tradiciones funerarias no incluían ofrendas. En este mismo periodo se inicia la tradición de Paquimé, que podemos dividir en dos grandes épocas: su inicio y su desarrollo primitivo, en las fechas mencionadas, y su surgimiento como uan gran ciudad desde 1200 hasta finales del siglo XV, que es cuando la arquitectura cambia, pues las construcciones no son en fosa sino en elevación.
Más adelante hay un mapa de los pueblos con las zonas arqueológicas actuales. Entre ellas destaca la compleja organización cultural que se dio en Chaco y zonas vecinas en el norte de Nuevo México.
Chaco es un conjunto de pueblos situados a lo largo de un cañón en el que sobresale pueblo Bonito, cuya arquitectura se distingue por sus muros de piedra entrevarados por una gran cantidad de “Kivas”, espacios circulares que servían (y sirven) como lugar comunal, religioso y sagrado.
Se distinguen ahora varios estilos de cerámica, entre los que destacan la banca con líneas en negro, de la cultura Anazasi, y la cerámica mimbre, que es también característica por su decorado. Al fondo, en la maqueta de Mesa verde, sobresalen las complejas construcciones en grandes cuevas que se construyeron en otro de los principales pueblos de la región.
Al centro de la sala encontramos la maqueta de Paquimé, que nos muestra lo que debió ser la ciudad en su periodo de máximo esplendor, aquí se aprecia la excelente tecnología en manejo del agua que logro esta cultura. En los bordes de la maqueta, tres sistemas interactivos ofrecen información detallada de distintos aspectos de la vida de la ciudad, como sus periodos y su arquitectura habitacional, civil y religiosa.
Al costado de la maqueta de Mesa Verde se detallan otros aspectos de Paquimé, como el del aprovechamiento del agua, clave para la sobrevivencia en el desierto. Las ilustraciones presentan la distribución de cuencas de manantiales y la tecnología usada. En las vitrinas aisladas se exhiben maquetas con diseños que reconstruyen la dotación domestica del agua.
En el pasillo que da acceso a la siguiente sal se encuentran nichos con piezas de cerámica excepcionales con motivos antropomorfos, joyería de metal y concha, que nos llevan a recordar a la gente, a la sociedad, sus dioses, sus ritos y su arte, como el culto a la guacamaya, procedentes de los Señores del Sur (Mesoamérica). El ventanal permite una vista fabulosa del Patio Cañón, eje orientador del edificio donde el paisaje culmina en el Monte Suma y su atalkaya prehispánica.
En las vitrinas aisladas aparca la máxima expresión del fino diseño y elaboración de la cerámica policromada, característica de Paquimé.
SALA II.
En este espacio se aborda la vida cotidiana de Paquimé. La sala está dominada por las grandes vitrinas colmada de materia prima esencial; en las vitrinas laterales se muestra los distintos artesanos y su producción: ceramista y su barro, con técnicas, diseños, usos y funciones; pedreros, que con alto refinamiento tallaron gran variedad de esculturas, objetos ceremoniales, herramientas, utensilios y demás; trabajos en concha de carácter decorativo y ritual de gran creatividad; trabajos en cobre, objetos y joyería, grandes y pequeños; llaman la atención los trabajos de hueso tallado, de distintos animales y con fines utilitarios; tejedores y mineros, conocedores de las propiedades de cada mineral y cada vegetal; carpinteros y albañiles con sus instrumentos de construcción; por último, el comercio, vocación de la ciudad, donde el intercambio es muestra de las intrincadas relaciones entre el Gran Chichimeca y Mesoamérica.
En el segundo pasillo hay nichos con ofrendas a los dioses, objetos de esmeralda elaboración de piedra, cerámica y metal, para el uso ritual de magos, sacerdotes y chamanes. También instrumentos musicales que nos muestran aspectos lúdicos y ceremoniales. Frente a los nichos se ha representado lo que se cree fue la destrucción y abandono de Paquimé, hacia el siglo XIII. La guerra, tal vez una prolongada sequía, o la conjugación de factores obligaron al viaje “hacia otras tierras”. Aquí vemos un mapa ilustrando las poblaciones pos-Paquimé con énfasis en Tres Ríos.
SALA III.
Cuando los españoles llegaron a Paquimé, ésta había sido abandonada hacía tiempo. La historia Norte difiere de la Sur. Las misiones fueron la forma de conquista ideológica y “la espada y la cruz” representan la penetración colonial, periodo marcado por las constantes rebeliones indígenas de pueblos que no fueron sometidos sino exterminados. En una pequeña sala de video se brinda una síntesis de la historia regional, desde la Colonia hasta el siglo XX.
Hay una maqueta de la misión de San Antonio de Padua, cerca de Casa Grandes, y un mapa antiguo que ilustra las rutas tempranas y asentamientos, además de la exposición de objetos de época, como las armas. En el panel central se presenta un conjunto de piezas históricas del norte, especialmente herramientas para la minería, ganadería y agricultura.
Desde el vestíbulo se accede al Patio Central, por donde se llega a la segunda planta compuesta por terrazas y un gran mirador hacia el entorno natural de Casas Grandes y una vista magnifica de Paquimé. Al bajar por la rampa da comienzo el recorrido por la Zona Arqueológica.
El Museo de las Culturas del Norte fue inaugurado el 5 de diciembre de 1998. El acervo tiene un valor especial por incluir objetos únicos en su tipo y porque el sitio arqueológico fue declarado por la UNESCO patrimonio cultural de la humanidad en 1998.
El diseño contemporáneo del museo, semienterrado, con planta circular, amplios patios interiores, extensos ventanales, además de sus tonalidades y texturas, se incorpora armónicamente al paisaje desértico, razón por la que el proyecto arquitectónico ganó el Premio Internacional de Críticos en la Bienal de Arquitectura en Buenos Aires, Argentina, en 1992.
El museo alberga una de las más bellas colecciones arqueológicas del México antiguo, recuperada durante las excavaciones de Paquimé y de otros importantes sitios arqueológicos de la Gran Chichimeca, región que abarca el norte de México y el suroeste de Estados Unidos. Los contenidos se resumen en los siguientes temas:
La Gran Chichimeca
El territorio de las culturas norteñas y el mosaico mesoamericano permiten apreciar la diferencia del medio natural en que se desarrollaron los pobladores de esta región.
Primeros pobladores, desarrollo de asentamientos agrícolas
y surgimiento de Paquimé como centro comercial y religioso
Se ejemplifica la llegada del hombre al continente americano y la forma de vida de las poblaciones nómadas por medio de restos óseos de grandes mamíferos y lítica provenientes de Nuevo León, así como una magnífica colección de Coahuila que muestra la ocupación de abrigos rocosos. Los antecedentes y desarrollo de los pueblos de tierra son ejemplificados con maquetas y cerámica de las culturas anazasi, hohokam y mogollón. En una maqueta se recrea la complejidad de Paquimé, donde se detallan los edificios y la impresionante ingeniería hidráulica de la ciudad.
Artesanos y oficios
Más de 1500 objetos revelan la maestría en el manejo de la piedra, concha, hueso, cobre y arcilla, así como la delicadeza de los diseños en vasijas, collares, brazaletes, ornamentos, fetiches y materiales de construcción que no sólo son testimonio de la intensa actividad religiosa y comercial con las culturas del suroeste de Estados Unidos y Mesoamérica, sino de la sensibilidad y el talento de los pobladores de Paquimé.
Decadencia y primeros conquistadores y misioneros
Se explica la destrucción y el abandono de la ciudad, hacia 1400 d.C., así como la llegada de los conquistadores y misioneros, más de un siglo después, por medio de objetos de hierro y cerámica encontrados en la misión de San Antonio de Padua, la cual constituyó el modelo para las misiones fundadas en el norte del país y el actual suroeste de Estados Unidos.
INFORMACIÓN.
Cómo llegar: Se localiza en la zona arqueológica de Paquimé, en Casas Grandes, Chihuahua, a 267 kilómetros de Ciudad Juárez y a 321 kilómetros de la capital del estado.
Horarios y Taquilla: De martes a domingo de 09:00 a 17:00 horas. Los lunes permanece cerrado. El costo de entrada es de $62 pesos, con exención a estudiantes y maestros nacionales con su identificación, adultos mayores, así como niños y adultos con capacidades diferentes. El costo de la entrada cubre la visita a la Zona Arqueológica y al Museo de las Culturas del Norte. Los domingos la entrada es libre para todos nuestros visitantes.
Horario de Visitas Guiadas: De martes a viernes, previa cita, Departamento de Servicios Educativos del Museo. De 9:00 a 16:00 horas.
Duración de la Visita: Aproximadamente 60 minutos.
PREGUNTAS:
COSTO DE ENTRADA?
QUÉ DIAS ABRE?
QUÉ PIEZAS EXHIBE?
DONDE ESTÁ UBICADO?
Los hermanos Antonio, Lorena y Talina Ramírez de origen Raramuri se cubrieron de gloria dentro de su participación en el Ultramaratón Born to Run 2022, al lograr el primero, segundo y tercer lugar, respectivamente, tras cruzar la meta de 60 kilómetros de su respectiva categoría y consagrarse dentro de esta carrera pedestre efectuada el pasado fin de semana en Los Olivos, California.
Ahora están por tomar su vuelo a Europa representando a México en el MORAVSKY ULTRA MARATON de República Checa 🇨🇿
Los Raramuris corren en huaraches
de cuero y le ponen una friega a los otros competidores con todo y suplementos , tenis de 50 mil pesos , clembuterol y Apple Watch.
Los Raramuris están desperdiciados, en cualquier deporte de resistencia generarían medallas olímpicas.
Comentarios
Publicar un comentario